...(微视频)、纪实微电影和动画微电影三大类创作活动,努力推出一...
傅小龙+范亚东
[摘 要] 纪实美学理念在电影艺术的发展过程中一直占据着重要的地位，其追求真实性和记录性的美学价值观对当今电影艺术的创作仍然具有很强的指导意义。而作为电影分支的动画影片在创作中融入纪实美学风格由来已久，本文通过对动画影片中融入纪实美学理念的缘由和具体表现的阐述，揭示了将纪实美学理念融入动画影片中的可行性，并进一步指出当代动画影片通过融入纪实美学理念所产生的社会价值。
[关键词] 纪实美学；电影；动画；社会现实
纪实美学是由电影艺术中发展出来的一种美学理念，它以在影视艺术中反映社会客观现实为其美学诉求。而动画作为电影艺术的分支，随着不断的发展，以往单纯的戏剧性创作手法已经阻碍了动画艺术的进一步发展，将纪实美学理念应用到动画的创作中，使动画在表现虚幻艺术的同时，可以更好地履行其作为意识形态国家机器的作用，并为再现历史遗产、记录社会现实、传播文化习俗等发挥更好的作用，因此具有重要的现实意义和社会战略价值。
一、动画影片导入纪实美学理念的缘由
纪实美学在20世纪初由维尔托夫和弗拉哈迪两位纪录电影大师的理论概括和实践之后得以形成。在创立的初期纪实美学强调电影的照相性，即希望通过摄影机真实地记录并再现摄入其镜头的时间和空间内所发生的事件，在创作对象的选取上要求在普通人的生活中发掘真实事件，追求电影的真实性，记录性较强。但随着逐渐的发展，纪实美学作品更加注重影片所传达的社会思想内涵的真实性，创作的形式也由早期单纯的纪录片发展到有一定虚拟剧情的影视艺术形式，逐渐模糊直观上的“逼真”或“不逼真”的标准，纪实美学作为指导影视作品表现普通大众真实生活，反映人类社会发展状况的影视艺术创作理念，在电影的发展过程中展现了重要的作用和价值。
从20世纪20年代的《北方的纳努克》到20世纪30年代的“英国纪录电影学派”，纪实美学在发展的初级阶段就注重拍摄广大劳动群体的社会生活和劳作场景。20世纪40年代的意大利“新现实主义”运动使纪实美学达到了发展的高峰，这场运动提出“把摄影机扛到大街上”的口号，反对电影讲述一些脱离现实且毫无社会意义的故事，希望通过电影来展现普通人的生活状况，反映各种现实存在的社会问题。影片《偷自行车的人》正是一部经典的纪实美学电影作品，它真实表现了二战结束后意大利的社会状况。通过一个善良的普通人因为生活的压力而犯罪的故事揭露了战后意大利严峻的社会矛盾。影片放映之后因其巨大的现实意义和社会价值，在电影界和学术界引起巨大的反响并得到了广泛的认同，使纪实美学得到迅速的推广。
动画作为电影艺术的分支，不可避免地受到纪实美学的影响，虽然动画影片中的角色和场景都是虚拟绘制而成，但影视艺术的逼真性最重要的体现是内在本质的真实感，①并不影响影片对主旨的表达，动画表象的虚拟同样可以刻画影片内涵的真实。当前许多动画作品都是单纯的戏剧性娱乐片，如《百变机兽》和《大嘴巴嘟嘟》内容较为浅显而乏味，观众看过之后往往是一笑了之，大多只能满足低龄儿童的观看需求，人们更希望在欣赏动画娱乐的同时看到更深层次的内容。这就需要动画影片更多地展现社会内涵，通过对社会现实问题的反映来对大众进行审美教育，履行其作为意识形态国家机器的责任。将纪实美学理念融入动画影片不仅可以保留动画原本的艺术性，同时还增强动画作品的美学意义，使其摆脱单一戏剧性的创作模式，为动画的发展开辟一条新的道路，使其更好地完成作为社会文化载体所赋予的传播人文精神的社会职能。
当下，纪实美学理念在动画中的应用已经得到了广泛的认同，近些年的一些国际性电影组织也开始对此表示关注，2007年的阿姆斯特丹国际纪实电影节就专门设立了一个名为“Documentaries that partly or completely consist of animation”（部分或全部由动画构成的纪录片）的奖项。动画影片中导入纪实美学理念具有广阔的前景。
二、纪实美学理念应用在动画影片中的可行性
动画本身具有符号性和抽象性等特点，并远离客观实在，但在许多情况下，用动画的方式来创作纪实类的影片却更接近本质的真实。由于动画可以表现写实也可以写意且不受时空的约束，②这使得纪实性题材的影片可以用动画的方式进行创作，以表象的虚拟影像阐述内在真实的社会内涵，甚至在某些情况下相比以往现场真实拍摄的方式更具有特殊的优势，并可以艺术地再现。至今已有一些优秀的纪实性动画影片涌现出来，并得到广泛的关注和认可。
（一）真实记录和描绘人类社会现实
2008年上映的以色列纪实动画《与巴什尔跳华尔兹》以二维动画的方式，通过亲身经历1982年黎以战争士兵的回忆，讲述了贝鲁特屠杀给人民带来的心灵创伤，影片中的人物、这部影片不仅是一部成功的反战片，更是人们对以色列反人类行径的严厉控诉。该影片获得了包括美国国家影评人协会最佳影片奖在内的诸多奖项，得到了一致好评。
由美国动画电影之父温瑟·麦凯创作的影片《路西塔尼亚号的沉没》，讲述了1915年5月初，一艘名为“路西塔尼亚号”的客轮由美国驶往英国途中遭受德国潜艇攻击并最终沉没，致使1 000多人丧生的真实故事。整部影片没有对话，完全用音乐和动画配合字幕解说的形式完成对故事的演绎，真实地再现了这一灾难性事件，影片在上映之后引起美国民众强烈的反响，具有较强的感召力。
（二）再造并重现历史景象
纪实类影片的创作经常会遇到没有历史影像资料等的问题，而动画中数字三维技术则很好地解决这一困扰，在一些表现历史的人物故事和社会事件时，动画可以通过数字三维技术呈现出符合影片要求的任意造型，轻松地对事故现场进行逼真地再现，就影像本体显现形态而言，数字影像并无本质改变，它依然拥有表象型、意象型、抽象型、变形型形态，记录现实和凭借模拟与虚拟手段营构现实、创造现实的功能，具有表象、表述、表意、表情、表风格的美学作用。③如2006年上映的动画影片《史前公园》，采用人与三维动画相结合的方式，在生物探险家奈吉·马文（Nigel Marven）的解说下对恐龙的生存状态进行描绘，使人恍若置身于亿万年前的恐龙时代，与此同时，影片将一些关于恐龙的自然科学知识融入影片之中，观众在欣赏影片的同时了解到相关的知识，仿佛真实的纪录片，很好地发挥了动画艺术的优势。除了三维技术，动画的手绘方式也可以将历史故事逼真地呈现出来，如2007年CCTV探索发现栏目播出的动画纪录片《大唐西游记》，就是用手绘动画的方式讲述了唐朝玄奘法师丝绸之路的故事，影片较为真实地再现了当时西行路上的种种传奇经历，使在史料记载中千年前的历史画卷得以呈现在观众眼前，让人无比震撼。
三、纪实美学理念融入动画影片的社会价值
将纪实美学理念融入动画中可以改变动画影片以往单纯的戏剧化创作模式，使动画更加具有社会内涵，能更多地反映社会问题，引发人们的关注和反思，更好地完成其社会教育的功能，具有重要的社会价值；同时，纪实性的创作手法也可以使动画真实记录并展现不同地域和民族的民族特点和风俗习惯，增进不同文化之间相互交流，使其具有很高的的文化价值。
伴随工业化进程的加快，人类不顾地球的承受能力肆意挥霍自然资源，以高消耗高污染的方式进行发展，人类社会不断发展的诸多自然和社会问题日益显现，生态环境恶化、资源短缺、贫富差距增大以及战争的威胁，等尖锐的矛盾变得不可调和，急需引起人们的重视，党的十八大报告指出，建设有中国特色的社会主义，必须全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局。
纪实性动画可以作为意识形态国家机器，担负引导社会舆论，对社会成员进行审美教育的责任。纪实美学理念的融入可以使动画作品在创作表现中更多的关注破坏环境、道德缺失、不公平竞争等社会问题，促成问题的最终解决。
1993年上映的加拿大动画影片《大河》，讲述的是几个世纪以来，由于人类的活动而使圣劳伦斯河流域由充满生机的富饶之地变得资源枯竭的历史过程，再现了人类在贪欲的控制下对自然的种种破坏行径。影片中人类无节制的砍伐森林、猎杀动物，在一步步征服大自然的同时也将自己围困在由污水和钢筋水泥包围的所谓现代文明之中，引人入胜，催人反思。
在20世纪60年代由上海电影制片厂出品的动画影片《草原英雄小姐妹》，根据内蒙古乌兰察布盟达茂联合旗的两位女孩真实事迹而创作，这部影片描写了龙梅、玉荣两姐妹为了保护集体财产与暴风雪作斗争的故事。影片用接近生活现实的手法进行创作，塑造出现实生活中的英雄，通过对两位女孩顶风冒雪，不顾自身安危抢救公社羊群故事的讲述，歌颂了主人公大公无私的崇高精神，使整部影片的社会教育功能得以较好发挥。
不同的国家、地区或民族具有不同的风俗习惯和民族文化，一些具有少数民族特色的建筑、宗教、服饰、诗歌都是在千年的历史进程中不断发展变化而来的，具有很高的文化价值。但由于当前世界政治经济发展的不平衡性，发达的第一世界国家凭借其技术和资金的优势，将一些不同阶层、不同习俗的文化观念进行整合，强加给第三世界国家和地区，导致第三世界国家的文化随着经济政治的落后也逐渐被边缘化，一些少数民族的传统建筑和服饰都是在千年的历史进程中保存下来的“活化石”，但却都处在消亡或已经消亡的境地。
用动画的方式可以将民族、地域的传统文化进行再现并加以宣传。通过文化艺术作品反映民族文化生态，是文化建构的重要形态。④动画作为一种文化符号，承担着文化建构和传播的功能，用纪实手法创作的动画影片可以很好地将不同文化记录下来，在一定程度上可以对弱势文化加以保存和传承，并增进不同文化相互了解和交流，具有很高的文化价值。如纪录片《消失的建筑》，就运用3D动画技术将一些历史上著名的建筑进行再现，将其直观地呈现出来，由此观众可以在感叹之余了解到千百年前的历史风貌。
四、结 语
总之，随着动画艺术的发展，人们已经不满足于戏剧性的娱乐片，动画可以以写实的手法来进行众多纪实类题材的创作，不仅能记录和描写社会现实，也可以对历史性题材进行逼真地演绎，通过在动画影片中融入纪实美学理念，使动画在展现其艺术魅力的同时，更多地反映社会现实，对社会成员进行审美教育，促进不同地域的文化交流，使之具有重要的社会价值。
注释：
① 彭吉象：《影视美学》，北京大学出版社，2009年版，第219页.
② 王菊：《动画中的纪实现象探析》，《大众文艺》，2010年第4期。
③ 潘秀通、潘源：《论影像及其当下观念创新》，《电影艺术》，2002年第5期。
④ 齐骥：《民族文化在动画中的应用研究》，《学术探索》，2011年第5期。
[作者简介] 傅小龙（1963— ），男，江西樟树人，南昌大学艺术与设计学院教授。主要研究方向：文艺美学与设计理论。范亚东 （1990— ），男，河南焦作人，南昌大学设计艺术学2012级在读硕士研究生。主要研究方向：视觉媒体与表现研究。
